修善与面相古时候有一句谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。所以,心是面相的枢纽,看相不如看心。
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+ q9 S8 {" [& @富贵之人的心相有36种:+ ~+ l5 A4 o8 g% s
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明知当官辛劳,却仍然愿意为人民的公仆,服务大众。- q: s: N, Y- M
3 y& p" e+ g/ @! U7 z+ Q" P$ G做事刚柔并济。: {- l8 ?* b/ @7 C5 O3 ]! e. ^
# A2 @& Q8 F! T! D# O' f9 v( `欣慕善行,亲近君子。
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有美好的食物会分送他人。
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! Q- U8 \# P4 X8 x. v( D9 d不靠近小人。* R! {' `* Y$ j2 q) U% Y( H t' C* f
: W; K1 _( `6 k3 `9 d: ~5 a时常积阴德,给人方便。7 a, O% d" c5 T7 a
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从小能帮忙治理家务。
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) U+ c/ W2 ^. M# j2 R4 U对来乞求的人,不生厌恶心。
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% r) c9 f2 u1 C7 C9 U! P克制自己,利益他人。3 o: V, w; [( J& |
" \1 _4 r: W! A& l5 @8 X, @不促成恶事,不嗜爱杀生。
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听到或遇见事情,心不惊慌。5 j5 y9 K$ ?! i2 h+ \
( P* A. K7 [0 w: ~6 W% q' Q7 |与人约定,不会失信。) o% T, x7 [9 e' X1 h
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不轻易改变行持和操守。9 ^' n2 |7 i- A/ e" C3 C
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睡前常静思自己的过失。
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勇往直前,不耽心过去,也不为往事沾沾自喜。6 ^$ J3 O' L+ @& _" g" V2 D
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不让人产生憎恨心。7 S$ b$ h3 A, }; L2 t2 y" s
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不文过饰非,不掩饰自己的缺失。+ S4 _' d0 L+ b3 r" G1 K: y8 L
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为人做事圆融周到。! n% Q! M/ b6 l% n; V3 z
1 }- X0 [0 g+ T; W受人惠恩和帮助不会忘记。6 i3 V8 K5 r) Q6 ^/ w6 r
( U+ g6 l. e2 o! |/ g1 o, F! R5 {心量广大。
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7 Y' q% z3 n* i3 h) F5 G2 X: P6 t; }不欺善怕恶。9 J W0 O: `3 H9 _7 a2 o. w! t6 L
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怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。
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不帮助强人欺侮弱者。
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2 X: f" B6 r$ u; h6 d' g' U不忘故旧的情谊。
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常做有益公众福利的事业。0 {3 J/ O3 b. I$ {4 F. ]
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不多说话,不打妄语。5 o( U: V3 y4 k# M& Z G
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得到别人的赠与,常心生惭愧。
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谈吐井然有序,声音轻柔。
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当别人正在言谈时,不插话。+ V- ~6 X! P, [1 M/ }2 t
9 d/ J! ^# \0 }8 k: A+ A时常谈论善事和别人的优点。
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不嫌弃粗衣淡饭。
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' c* n; J; K9 m) `随时随地表现适当的方圆曲直。 r- ` U0 f2 ~! T- J7 b- L+ D
$ _# \4 V5 x' u+ b听到善言善事,行之不倦。
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/ H6 u- ~) g! [ n- k7 H I了解别人的饥渴劳苦,而且时常加以体恤。
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" C* {6 m* c8 H/ w3 ^4 e3 A' g# o不挂念他人的旧恶与前隙。% o/ {8 J0 o/ U7 ]9 V
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故友有难,竭力济助。3 u7 |3 R( k3 P
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做到上面三十六项,将来(或来世)便可以位极人臣,长寿善终。如果做不完全,则福祸相折;做得越少,福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史(相当于现代的省主席),做到十项以上的人,可以做上县令或辅佐官,做到五项或七项的人也会大富。(译自《命运在您心上》第二十六页)节首一念仁善,顿改贫夭.裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博,无奈时运不济,屡试不中。7 d- N/ h; C, ?7 e
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0 x$ i- l- _( `, g& L; y有一天,他走到街上,经过一座寺院,看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后,才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久,说:“你天生*相,今生不但没有希望考取功名,而且眼光外浮,纵纹入口,是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你甭考了!”) s" H& f" E+ ^7 j: |& s; Y
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: j9 k; T% Y8 f" w; e裴度听了,心里非常伤心,整天垂头丧气,连教书都无精打采。
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数天后,裴度到香山寺去漫步,看见寺里有一位妇人跪在佛前,喃喃祈祷,祷告完毕,匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱,解开一看,是非常贵重的物品,一个翠玉带和二个犀带。他想:这一定是刚才那一位妇女所有,于是坐着等待失主。4 v7 n& v) D0 c/ F( s
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1 c F3 B. [& l( @到了下午四点钟,那位妇女满头大汗,气喘吁吁,匆匆地进门,扫视案桌一遍,不禁哇然大哭。
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4 w, z- }- C' Q裴度上前问她,妇人哭着说:“家父病重,家产当尽,昨日我请到名医,略有起色,所以今天早晨,我赶去亲戚家,借到一条玉带,准备典押借款,做医药费。我行经此寺,顺便入寺祈祷,不料心急匆忙,忘记携走玉带,等我到了典,才发现遗失玉带。我没有钱,家父一定无法活命,尚有家母和弟妹待养,我不知道怎么办才好!”说完,又大哭起来。
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裴度奉还原物,妇人拜谢而去。
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裴度回家途中,又遇到一行禅师。才走离数步,一行禅师呼唤裴度转身,对他说:“你必定做了一件很大的阴德,我看你的容貌,蛇入口变为玉带纹,不但不会饿死,而且将来有无量的福报,可能会出将入相!”5 B5 N2 `( F/ L: J' Q( E
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裴度怕一行禅师讽刺,回答:“爱说笑!大师说话怎么前后矛盾呢?”
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一行禅师回答:“七尺长的身体不如一尺长的脸,一尺长的脸不如三寸长的鼻子,三寸长的鼻子不如一点心!”& W. _- w# Z" \2 s2 ~
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1 r6 w- d3 }1 `' C0 @3 o裴度笑着说:“人心怎么相呢?”
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一行禅师回答:“要知天上意,须在云中取,要知心内事,须辨眼中神。你积了阴德,目光不浮,紫气贯睛,口角纹长过陂池这部位,而且胡子均匀变美。做了阴德,脸上的相便会有所改变,你必定享受极贵的福禄无疑!”
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于是,裴度就把刚才在香山寺,拾还玉带的事告诉一行禅师,禅师也嘉许他的善行。
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那一年,裴度便考取进士,由于官运亨通,过了十多年,他升任“博办大学士”(相当于今天的副行政院长),不久,又升为首相。他升任首相的经过非常曲折:) ~( j7 m, U+ I" n) x
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裴度起初奉朝廷的命令,出使蔡州,向诸军宣达政令,回到朝廷后,裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。
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王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军,因此暗中潜伏京师,刺死掌握大权的重臣,而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度,第一剑,砍断了鞋带,第二剑刺中裴度的背部,却只划破了他的内衣,第三剑轻微刺伤裴度的头部,恰巧他戴了毡帽,所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时,裴度的随从王义,抓住叛贼而呼叫,叛贼回身用刀砍断王义的手,裴度才能逃脱。由于裴度逃走过于仓促,不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了,所以才舍离而去。
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" a$ Q' T4 J; `2 E3 y5 _" ~* n: W皇上说:“裴度能够脱险,全是天意(其实是他的福报)!”于是命令裴度为“淮西招讨使”,而平定了淮西的内乱,并且封他为“晋国公”,经常奉命出使边地诸国。四夷的君长,一定会询问裴度的年龄相貌,由此可见中国和夷族对他是多么敬畏和佩服!) m7 N$ C5 d: K/ l$ V0 Y+ e( n- J
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裴度事奉四位皇帝,始终表现了很好的品德。他有五个儿子,也都被朝廷赐封爵位。(《唐书》“裴度传”)
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(评)裴度在香山寺拾获贵重的玉带,看见遗失玉带的妇女来了,才把玉带奉还她。那位妇女感动得流出眼泪,拜谢他,裴度笑着说:“你还是尽快回去救令尊吧!”后来精通面相和命理的人告诉他:“阁下积了阴德,前程万里,不是我所能预知的!”
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/ t- Z/ H& P9 B/ z$ w+ J% ]# S裴度遇到叛贼,三度被砍杀而没死,这岂不是韩愈所说的:“盗贼砍不死,是神在扶持吗?”其实,这正是裴度良好的品德所造成的。. V1 c& G) d8 ?0 @
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% @5 k# y; S3 W- N为什么裴度还玉带这件事能使他转短命为长寿,变贫*为富贵,而且得到这么大的福报呢?/ P/ r& _$ A1 ]8 R7 {$ t6 ]
+ I3 ^' j# k, l+ f" W2 ~. R因为君子和小人的差别就在一个贪念。裴度的心比较清净,不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷,即使生死的问题,他也能置之度外。他心量宽广,所以福德也广大。如果他真的以归还别人的遗物,心中一直庆幸自己拥有很好的德行,甚至向人大肆吹擂,那么他所得到的福报也就微少了。(《历史感应统纪》第三卷第一百二十二页)( c8 z3 R$ c! g& t6 m
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舍财助人,凶相消失$ X9 N7 a. b% ~8 v1 R& d% n5 I3 P
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清朝光绪年间,杭州有一位非常出名的算命先生,名叫陈七。由于他的面相术很灵验,所以大家给他取了一个“鬼眼七”的雅号。% k' }" {: P' {, N+ j
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2 T/ c6 B- {1 i当时杭州有一位富商名叫薛二。他邀了两位朋友去看相。$ x f) q( {$ Y4 f: N5 P. V, |
3 W/ ]. Y8 O+ @: ]“鬼眼七”这位相师判薛二的第一位朋友说:“你秋季后会升官!”判第二位朋友说:“你一个月后会得财!”相师看了薛二,大吃一惊,说:“你面有灰泥的颜色,恐怕逃不出五十日会毙命,可能活不过中秋节啊!”
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薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天,他行走山路时,听说巡抚大人到山中打猎,他就驻足观赏。不久,看见一只大灰熊追赶一个人。他为了救人,在路旁捡起木棍,直扑上前,与大灰熊搏斗起来。过了一会儿,又来了好几位军爷,才合力把大熊打死。事后才发现:大灰熊所追的人就是巡抚大人,巡抚大人为了感谢他的救命之恩,便保他升为一个小县的知县。
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, G9 [9 ]0 I: b薛二的第二位朋友是一位秀才,他的祖父病危,通知在外的子孙回来送终,并且吩咐家人:谁先回家,就把后花园所埋的五千两黄金送给他。由于这位秀才的孝思很浓,所以连夜赶回故乡;他到了家门,祖父尚未断气,立即赠送他五千两金子。) N2 H' B, w% z3 G/ n: X8 B0 j$ h
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薛二眼看跟他一齐面相的两位朋友都已应验,认为自己大概难逃恶运了,于是拿出钱财,广行善事,造桥路,施棺施药。他想:死亡迟早会来,我有什么好担心和忧虑的呢?( h+ f) k+ A* n y# r7 s* N
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有一天,薛二到钱塘江去散步,看见一个人好象想投江,薛二立即上前,把对方抱住,并且问他轻生的原因。
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他回答:“我名字叫胡瑞,是扬州人。我集中数位兄弟的资金来杭州买货,不料昨夜一阵飓风,使货船沉没,我虽保住一条小命,但想来想去,无颜返回故乡,不如一死了之,所以才想投江自尽。”
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薛二听了,好言相劝,并且捐助他二千五百两银子。胡瑞请薛二留下姓名,薛二坚辞不肯。
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中秋节过后半个月,薛二在街头漫步,又遇到相师鬼眼七。鬼眼七惊讶地说:“薛先生!你脸上灰泥色不见了!你应死不死,必定做了大善事,将来还会得上寿呢!”
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; H' I+ J# i0 Z" D这时候薛二心里才明白“相从心转,为善保寿”的道理。他对相师笑笑,说明原委,并且感谢他指点。
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) C6 p* ]% H7 z! W后来,薛二一心向善,活到九十岁才无疾而终。(《命运在您心上》第十九页)7 ]* `; N8 ?' k
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修堤兴学,相貌显贵
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) z' z5 l( v# U# Q6 k$ G温汝适,别号坡,是广东省顺德县龙山乡人,乾隆四十九年考取进士。(他尚未发达以前,相师说他这一生只能做到四品官)。
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乾隆五十九年,广东的至大堤围崩决。温汝适因为丁忧返乡,目睹百姓流离失所。他知道修筑堤防不是一件易事,依照旧例都依据田地大小征税,可是他不完全依照以前的方法,他劝顺德县的富豪,捐资完成堤防的修筑。除此之外,他又设立义学,乐于行善助人。
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后来,他回到京城,那位相师看了他的面相,很惊讶地说:“你回乡一定种了许多福德,不然面相和骨格怎么改变许多呢?你可以升上两品官了!”
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! g* m1 A! @3 o, Z温汝适把经过告诉相师,相师笑着说:“相由心生,你的前程不可限量啊!”
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! b0 J( z; Y! M, w- W. J后来,他历任广西、四川和山东的主考,又主持陕西甘肃学院,升到兵部侍郎。他的儿子温承悌,道光六年考取进士,进入翰林院,做了刑部主事官。(《因果报应之理论与事实》第二七七页)
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阿弥陀佛!; N- X# ]7 M, i, T. k0 A
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7 J ?- j3 ~7 X7 }& k4 u$ c w* @$ E8 u8 l+ F# a! U: l4 B
愿以此功德,庄严佛净土, U) }( Q I/ ?) L
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上报四重恩,下济三涂苦., c1 z! T# l# t9 `
' [% }% ~# P7 \3 f% a若有见闻者,悉发菩提心,2 T# `* R' [5 @" _+ _% S9 p
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尽此一报身,同生极乐国!/ u q1 h& M( U; t/ m8 R6 f
) A8 m# z* z3 W% `7 M+ E十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨!
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0 Y f/ A) U& f& o6 R/ O愿此殊胜功德,回向法界有情!- V; ~1 o5 D/ P6 r. V: x Z9 N
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尽除一切障碍,共成无上菩提!
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愿以此功德,普及与一切.* M1 w% D. p# l3 h9 K2 q8 p( R+ A
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我等于众生,皆共成佛道.
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愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了.) ^( L7 `2 {9 x2 h
5 a1 G: e0 w$ S- E0 m普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道.
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. ~" }9 U- S2 o3 e# |至心回向功德给今生的父母以及累生累世怨亲债主,累生累世的父母师长,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。$ q8 A F5 t- M! g5 F) s3 w
3 i% g5 \1 @; v+ X; I% |8 J南无阿弥陀佛 |