死
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- C' Z% d; \+ c 主失落、丧亡,临于命身,象征缺乏生气,临于限运则主身经祸患,谋为失误,或主骨肉离散,丧亡等事。
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取喻生命之结束,引申为缺乏生气,犹如行尸走肉,故临于命身,有为人顽固不知变通,或愚蒙而意志不坚,缺乏主见,易被人利用之现象。
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墓
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+ o* t, \$ ]% y2 [7 a% L, I 主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意,临于命身,主安定,临于财宫为财库,临于官禄宫为官库,遇恶杀为劫库不美,临于迁移宫,则主缺乏择业适业之活变能力。9 f) B8 ^. N4 v: ^" C6 c1 F R
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取喻人死之入土为安,平土而不可见也。2 u9 i, w( j! _# r, c3 o- {, j. p
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- e9 p% _- V7 w 主孤独、绝灭,临于命身多主孤独,离宗弃祖,入子女宫,主隔绝有代沟,唯喜入疾厄宫,反主身体健康,临于限行主身经祸患,灾病,败亡,有所失落。. S- P8 }$ m& o" o4 v' R- \# u& Q" d
: }# x' Z+ c* g, q3 Z! J% |1 D4 Z 取喻久逝而隔绝幻灭,为他人所遗忘,引申为不相通。
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主聚结,希望,大抵以有所准备或有所期望之喜,临于身命主稳定,充满为发挥之潜力,主平易安康,亦主出发,限行则主希望无穷,谋事之筹备可成。
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取喻精气孕育,如新生命于母胎中,有孕育、酝酿,增益之意。
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0 ?, |/ y" X- e. t# b( G5 D+ f0 y 主福,临于命身,亦主平易安康,主稳定、积聚、渐进,限行主希望无穷,主受帮助,谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。
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1 d+ \# z5 V! a- y( j3 p& [ 取喻胎形母体摄取营养,新生则受母乳,引申其有不劳而获之现象。6 P" }& v# d$ D4 ^
7 T; q9 t t# o- H9 X/ t U* p; ` 长生十二神的排法6 B4 l& W% m. m, K# s
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癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
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卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 长生9 l# h5 P4 Q6 s% a" _. f
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寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴: r1 f$ S, \. c* }/ M u
# i4 I1 Z) x1 M0 g2 k 丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠带
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子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建禄) a8 k- R" K' ]' Z, b$ I1 t
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亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺
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衰病死墓绝养就如上推演。 |