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[命学] 八字四柱只有一个或两个五行的人,命好不好?

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发表于 2021-6-17 07:57:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
八字论命,有时会遇到命中原局只有单一五行,或者只有两个五行的命例。面对这些命例,八字命理上通常视为“特殊命局”来解读。
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/ w/ B1 H7 p( u说它们特殊,是因为这类命局明显五行偏枯,且不符合“一生二,二生三,三生万物”的易变之理。
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3 M. H( e1 R' }3 C有人可能会简单将他们归纳为从势格,或者从旺,或者从弱,或者两气成像;但也不能一概而论。
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, D% W7 P5 d8 h& B$ W原因就是,大多数情况下,可能如此,也要看具体的八字组合;也因为,任何事情,都要具体问题具体对待,这才是真正的辩证法。# J: [+ o  @* J$ ^1 T) I
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笔者曾经看过这样一篇命理文章,他从两个相同的八字,即,乾造:戊午、戊午、戊午、戊午。8 h1 u; Z* b4 T" \- h# v
   
5 C7 P& G1 Q% d一个出生在海南,中专毕业,从事电脑服务;一个出生在山东,是个农民;富贵层次虽不相同,但都不符合传统意义的从格“富贵”的说法。
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于是,作者就得出了一个结论,说古人的从格理论,都是错误的,甚至都是古人编造出来“害人”的理论。
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其实,依笔者而言,仅凭出现的两个孤例,就完全否认古代命理上的经典论述,明显有些自视过高,纯粹用这种心态来研究命理,才是真的害人不浅。4 W0 X+ `6 {& X  u5 X
   
# a5 y) D5 W- O" c7 {/ Z因为,古往今来,无数的先贤,总结出的:“物极必反”“寒极生热、热极生寒”,“弱极而兴,旺极则衰”的五行生克制化的道理。3 B2 s% d8 |+ U" [
   
1 {9 u  Q; b7 R# A! m% Y! h0 Q7 g8 w" J! U这是经历千百年,无论是易学,还是医学;以及其他自然科学研究、实践、实验的结论。所谓“量变”形成“质变”的规律。/ A1 C% {# b# |: T# i0 ?$ a
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具体到上述两个命例,本人没有什么成就,不大符合从格可以取富贵的说法。我想,就这个问题而言:: u2 J" k0 L- j) _7 }- V
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今天的命理学人,正确的态度,应该去找问题存在的根源,而不必迁怒于古人,这才是正理,正确的处事方法。- ]5 d( @" [) m* R5 A1 O6 Q" A
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其实,不是所有从格的八字,即使是从得很好的八字,都会具有富贵,就一定具有富贵。这个问题,在古代就有人提出过。
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比如,大家翻看《穷通宝鉴》中,就经常提出,如果风水浅薄,就如何如何,实际上,这类论述,就说明古人在命理实践中遇到过同命的富贵八字,但有人没有富贵的例子。
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在清朝,就有命理学者提出,不同命格所需要的时代背景。比如,从旺的命格,需要战争、动乱的环境;
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% }, v8 w2 v' q$ Z# e身弱用印的命格,需要一个崇尚文化、道德的时代;命带天月二德的日干之人,修身养命将有莫大福德。
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$ T6 q: Q' ^" q( q) `1 D实际上,这就是一个人如何造命,正命、修命的问题。比如,上述两个人的八字,是一个从旺的命格,就目前时代,恐怕很难有多大的作为。$ S# R/ z. }6 w) a8 T: Y
   
& d/ G* h# S* r) U5 }% t* U在目前时代,八字用印,就要把书读出来,不然,用印而没有印,怎样造命。关键是印为火,命主交运之后,就一路金水,要读出来,又谈何容易?
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但这丝毫也不能否定,命理的意义。因为,命主行运在己未、庚申、辛酉、壬戌,这些运势,健康没有出问题,略微有点小成,就没有问题。怕以后的岁运,健康出了问题,才是大事。
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说了以上的题外话,具体说说,命中只有一个五行,或者两个五行的八字,应该怎样论命的问题。4 `8 D+ s  J. A! G  `
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一、命中只有一个五行的八字
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这种八字,就是命中只有日干相同的五行。很显然,这类八字的命格,属于典型的从旺格,属于极旺的状态。
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1 d3 G  S6 b0 Y: s; _4 m这种八字,喜用只能生助日干的五行,比如印枭与比劫,作为命中的喜神与用神。相对而言,人生最幸福的还是生助日干的印枭大运。6 q' e0 h1 }0 N3 e' p7 X
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绝对怕冲克日干的官杀大运,遇到这类大运,命主不是灾祸,就是疾病。灾祸当然,包括官灾、意外、车祸、牢狱、婚灾、破产等。
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财星大运,也很不爽。往往会有官非、婚灾、健康,经济纠纷,破产、破财、但没有官杀运严重。
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相对比较顺利的可能是食伤运,因为,比劫生食伤。但食伤运,也容易因为,母旺子衰出现阻碍。
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/ d+ S0 K$ r% C  |9 ?+ d/ J这种命格,如果行运遇到干支一气,官杀运,财星运,命格可能发生转化,命格在转化阶段,喜用就是财官;
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财星运可以见食伤,食伤运可以见财星;但官杀运,不可见食伤,或者食伤运不能见官杀。  [  Q1 V; l- \, B/ b
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二、命中只有两种五行的命格# Y  w! |5 }6 x3 o2 a/ B
   
  o& s; K# |$ M* d这种八字,就是说除了日干这种五行之外,还有一种五行,或者是命中的财星,或者是官杀,或者是印枭、或者是食伤。3 r& e/ p) m* ^& {) F7 C! U
   
8 h- l* F3 \5 Z: ?6 S" r* A6 u这个时候的取用,就要根据具体情况,看八字中的组合了,尤其是相较两种五行力量的旺衰。% g0 @. }8 L; v1 Y2 E5 z2 R, M8 r
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1、如果这样两种五行的力量势均力敌
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+ [( \0 k( L& g也就是说命中只有两种五行,而且,两者势均力敌。比如,两种五行都是四个字,或者其中一方只有三个字,但得令,或者有合化。  H5 m9 O2 h3 O( A$ ?" m7 u1 Y
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这种情况下的取用,就看这样两种五行够不够的两行成像的命格。如果是两行成像,两种五行都是喜用,走顺势盗泄得令之五行的运势亦可;其他的行运皆为忌神。
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+ n9 t; E4 S- l- j+ Y不过,两行成像的命格,一般是指两种五行属于相生的关系。比如,命主只有比劫和食伤,或者是比劫和印枭。# h4 k" F# {+ c# N2 y( j
   
7 j0 U' a  R$ x; G至于命中两行势力都差不多,其他的则为财星,或者官杀,取用方法,则重在通关。/ S# I1 S: s$ |7 D; x
   
. t% w9 |' D( \- S( O3 s1 U- x比如,其中一方,是财星的,则取官杀为喜用;其中一方,是官杀的,则取印星为用;生助通关之神的,则是喜神。
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另外,命中需要调侯的,则可以适度取调侯神为喜神;但也要分别看日干与财官,谁失令,谁当令,得令取泄;失令的,取帮扶。! r# [  V5 G& S" L( X) P
   
& B) P- t  A1 @$ [0 Y" f1 T% i2、命中两种五行的力量,不是势均力敌的
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! V  k9 T+ Y1 V+ M也就是说,命中除了代表日干五行的比劫之外,还有一种五行,或者是命中的财星,或者是命中的官杀,或者是命中的印枭,或者是命中食伤。% R$ a; }) v3 L/ {5 }0 I
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但两种五行的力量,明显差距悬殊,达不到势均力敌的程度。这种时候,取用就是要选择帮扶最弱的一方。
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* m) L* k- K$ f2 a比如,印枭旺过比劫,则要以比劫为用,印枭为喜,食伤则为闲神;忌神就是官杀与财星。; R8 ^" e9 [1 _* }& K) `. [
   
  z; `- A3 _* \( a9 g比如,食神旺过比劫,则要以比劫为用,生助比劫的印枭为喜神;官杀、财星与食伤,均为忌神。' C4 _) c' m2 c; S5 G  L# t- U$ m
   
" Y/ a; I( C% o比如:财星明显旺过比劫的,则首先比劫制克财星,或者印枭帮扶比劫;食伤可以成为闲神;财星、官杀为忌。
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0 ~* ^; e* ?$ e比如:官杀明显旺过比劫的,则首先取印枭为用,比劫可以为喜神,食伤可以作为闲神。最忌财星与官杀。
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反之,如果比劫的力量明显旺过印枭,则取印枭为用神,食伤可以为喜神,比劫则作为闲神。最忌财星与官杀。
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如果比劫的力量明年旺过食伤,则首先取食伤为用神,财星可以作为喜神;官杀则为闲神。忌神则为印枭与比劫。* P" U* v1 Y9 H0 T2 M9 p& b
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如果比劫的力量明显旺过财星的,则首先取生助财星的食伤为用神,制克比劫的官杀,则可以作为喜神;
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) ~- D6 Z( {& D% w% _7 p财星本身,亦可以作为喜神,或者配合食伤,或者配合官杀。最怕的则是比劫与印枭。
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如果命中比劫的力量明显旺过官杀的,则取生助官杀的财星为用,其次,制克比劫的官杀本身,则可以作为喜神。
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食伤虽盗泄比劫,但制克命中用神官杀为忌;印枭与比劫也为忌神。但印枭与食伤,只要不是严重冲克命中官杀,不具有直接冲克关系的,只是不顺而已。7 d: H% s2 G4 T& e7 v
   
: k8 y) K! Y* Z( ?/ T# U+ _例如,乾造:壬午、壬子、壬子、丙午。大运:辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰。5 F* R  Y! b; N% M! I- ~8 R1 T
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这个八字,冬日可爱,壬水自喜丙火,况又倚以养命之财。不幸比劫成林,劫夺一空,如资财拮据之人;而又遍地损财,岂有不贫乎?
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其实,命主不仅早年穷困,而且少年丧父丧母,六亲不靠,一直到中年之后,方安家立业。/ i  V7 A$ e8 ^1 D' F3 @7 l% V
   
5 l$ }7 M! g3 ~4 s; }3 `又比如,乾造:丙午、甲午、丙午、甲午。大运为:乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅。
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; f6 o9 j; ?& l% R0 e: L0 S2 j这个八字,日主丙火,生于仲夏,火正当令,处于旺盛,四柱都出现了火属性的天干地支,都是劫刃,天干上只有甲木和丙火,木生火,日主旺盛到了极点,日主的旺势可顺不可逆。
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5 s: s& d0 S, ^2 H" P" @# Y6 ?5 Y: x行运在乙未运,这个人早早就中了秀才;丙申初时也考中了进士,末期生了大病,非常危险。丁酉运,初年还中了殿试,末期失去了双亲。
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己亥运亥水克火,逆其日主旺势,所以这个人在军中阵亡。申酉运实际上就是破财,生病与失去父母。
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之所以能考功名,原因就在于命格良好,而且,行运天干透出了喜用,而且申酉大运,用神午火没有受伤。
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又比如,乾造:丙午、戊戌、丙午、戊戌。这就是一个典型的两气成像的命格。命中五行,火土参半,戊土为用神;
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辛丑运,命主中举人,湿土生金晦火,用神发挥作用;壬寅大运,水木齐来,克伤用神,壬年,命主赶赴会试,路途夭亡。: K, S* V, v6 d& o$ ~
   
+ N% v* A* W' a0 K再比如,乾造:戊戌、辛酉、戊戌、辛酉。这个八字,土金各半,两气成像,取辛金伤官为用。喜一路北方运,秀气流行,少年科甲,仕至皇堂;交运到丙寅大运,喜用均受伤,因而不禄,也就是死了。
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故此,《滴天髓》在注释两气成像格的时候说:“凡两气成像者,要日主去生,或合食神或者伤官,谓之英华秀发,多至富贵;所不足者,运破局,不免于祸。如金水、水木之印绶,无秀气可取,故无富贵”。
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故此,回到前面举例的,乾造:戊午、戊午、戊午、戊午,这个八字从旺,虽也算两气成像,但命中没有功神,不能富贵,或者富贵难以显著,也是命理使然。传说这是关羽,或者张飞的八字,恐怕也不准确,难以考证。
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