|
现实生活中高的收益往往伴随着高风险,那么富贵程度与灾祸也是成正比的对吗?下面我们一起来了解下。& e+ O7 d7 L: t% [7 }# t
4 O1 y6 n9 r! U9 Z
人有差别富贵祸福不同
: z4 [6 w1 k. g/ ]/ B) i/ i- K; z; T* `6 Z. x
人有贤愚、刚柔、动静、尊卑、福慧、德能之不同;所以命有贵贱、贫富、吉凶、寿夭、祸福之分别。《易经》有云:天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱定矣;动静有常,刚柔断矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成像,在地成形,变化见矣。故此,八字也有格局。
4 O/ _- l; {0 L$ r% V% E
' b1 `. ~6 ^4 k福祸与格局有关1 ]% C0 m: W' A; _- n; U1 X9 q* {* q
w, M2 S. w0 \' F1、格局是什么6 W* M! C. p8 G; K2 t L
) V$ Z3 j; @ H" s# g% K4 p, b
就是一个人的基本定位,解决你能干什么;人生的整体趋向性架构;自己的特质与类别。比如,你到底是富还是穷;是贵还是贱;是寿还是夭;是吉还是凶;是聚祸还是聚福。
5 P; `, H" ^) W6 |% ~& O G6 ~, G
4 Q7 x( \7 T5 ^7 A" `! s2、格局有高有低0 Z# h9 z) p: y8 r3 z
* t- ?) O. v$ l Q衡量一个人成就大小。大凡一个八字,需要实现三个平衡,格局层次才上的去。也就是五行平衡;阴阳平衡;寒暖燥湿平衡。其中五行平衡是关键,是基础。
0 b+ c3 i' U' T! j- F
! Q& K* x6 j, a8 v, `3、先天格局就中和纯粹6 F7 {6 i0 E& M8 O
) ^7 f( y7 o! a) a( X
五行流通畅达,而且寒暖燥湿适中,生克制化得宜,则为极上的格局。反之,如果一个人八字的先天格局,三者都不平衡,岁运补充也不行,则格局层次较低,难以有大的作为。" [0 u8 e5 t1 c) |& u" v* t e- b
+ i/ L# G# Z! S; P1 p" ?# P1 S# t7 H4、八字格局高的人,或者生活层次较高,接触的人层次也高
# U+ V3 W* B% [" u( a Z
$ b& n L$ K% O) z人生的起点也高。行好运时,其富贵功名的等级,大多较格局低下的人行好运是为高。纵使行运不济,身处劣运,其气度志向或者潜能,也常常比格局低的人行劣运时更为奇特。/ g1 X9 y- {! L4 [/ c) b' I
# I/ X8 y3 A: w5 S0 G5 p
比如一个正印格的人,往往接触的人,多为善良诚实的人;而一个七杀格,或者伤官格的人,接触的人大就多并非善类。受到的影响当然也就不一样了。一个善格的人,即使行运不济,最多就是人生不顺,也不至于有多大的灾祸;一个恶格的人,即使行运较好,常常也是祸福参半,如影随行。这就是善与恶的分别,贵与贱的差别。
9 U& f0 `# }: s1 I1 j7 u1 X- I
. d9 k! T2 [8 ^/ S, M5 a. Z5、一个格局较低的人/ l0 e- A8 {* Q* X
, k+ j6 X% ^3 J: f; C
往往气浊神枯。气,指八字中的体,神指八字中的用;体用要相互辅相成,兼得宜彰。所以,徐乐吾讲八字中首先是要辩体明用。浊指用神弱而受制,或者忌神猖獗无制、无化,甚至没有收敛;枯是指用神不见;或者忌神制克用神,或者用神过旺无处可泄。 |
|