面相学从古至至今流传有几千年了,其实每一个时代,相法不变,但其解析的方式上就千差万别。古相学是我研读很早的命理书籍之一,接合实例,发现其中很多的解析都是牵强附会,拿到现代直接套用,成功率不到百分三十。 + a5 T6 H* }# K3 Q& H/ d- u
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相书中所说,有很多是必然的断定,在这种单纯肯定的口吻下,对其中隐含的奥秘闭而不谈。如果不会从结果的现象中寻求本质的特点,那注定是不能入门的。 8 v- b2 S7 R8 R. z6 \# I) e
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这就好比,相书谁都可以买到,也谁都可以背下来,但却不是谁都可以运用了。 - \! e! g4 Y3 z2 m
) C4 \1 @ ^4 a4 {$ u' c: X 这里我列举一些命理分析中的误区,供大家参考。
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一、奸门
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' [5 @# ]; p2 a- Q, l" V 古相书中,奸门为妻妾宫,丰满者百岁双全,枯陷者多刑多克。因此有很多人仅看到这一出处,就直指人之婚姻主看奸门的错误说法。
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其实相书的版本我至少看过三种以上,对奸门的表述有繁有简,也有些差异,但都针对于妻妾和家庭。
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+ A7 x, Y/ A5 Z" ^/ B 任何人都会想,妻妾和家庭不就是代表婚姻吗?
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不然,首先要了解,奸门为何称为奸门?换言之,就是辨别此人忠厚还是奸佞的入门之境。
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古时的人,道德观念是很强的,人可以多妾,但妻只能有一个,忠厚之人必然娇妻美妾,奸佞之人必然妻损妾枯。
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* Z8 ~6 G/ D" i 古时的说法是有一定道理的,那是在当时的时空环境中,人人都以道德为衡量的标准,哪怕你是九五之尊,失去了道德,同样受人唾骂。这是当时历史条件下一种宿命观的说法,带着社会全局性的迷信色彩。 8 i7 e% K8 V! [$ _
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而现在呢?成功的商人包养二奶三奶不是什么新鲜事,吃喝嫖赌样样来齐,社会上的反应和看法,都不以道德来评断了,而是评定此人优秀与否,是看此人资产有多少,权力有多大。当权者就更不用说了。
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1 I) D- M, N4 ?9 R8 f8 a6 F 用现代的环境来套用古代的标准,这可能吗?可信吗? 6 c8 d l5 A8 \$ R
" K6 s* `5 [% k5 [ 人的情感出自眼,而奸门则是表现人之内心深处的意识表达,有的人攻于心计,善于伪装,好奉场作戏,这些人的奸门会枯陷,但同时这样的人又很适合现代的社会,他们八面玲珑,处事圆滑,多受人喜爱。 0 p, Y6 `) P7 P/ ^3 v' X+ c# Z
* ^/ n, m1 O3 H+ E! }; t/ z 看问题要直入本质,婚姻的看法,并不能只看奸门,而是由眉到眼的两侧,还包涵了颧骨,这个大区域的综合分析。 ) \: i, ?2 N/ X% Z6 u; P- k$ R
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二、纹路 + D; [7 E& a- x' Y, H/ U- O
4 X/ w, d6 ^" n. C1 E 纹路是人生情绪倾向性的结果,情绪的表达中,有的人喜欢大笑,有的人喜欢偷笑,有的人喜欢冷笑,有的人喜欢傻笑,不同的笑,会出现不同的纹路。 9 S/ m$ _# `) c4 N( C7 f- @
8 I9 E- g, Y. \/ @ 但纹路本身是不能左右其命理结果的,好比某人的成功,纹路只能表现出其付出努力和艰辛的程度,而不能对其最终的成功有所改变。
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# C* y- V* K1 c" S7 _ 因此纹路注定是一个副产品,现下有很多人将纹路的作用夸大其词,不仅迷惑了别人还是迷惑了自己,如果单凭纹路就来解析一切,那就如同雾里看花,得不到真实准确的信息。 |