周易预测命运之究竟

叶知秋

　　有很多朋友对“命运”之事有疑惑，命运之有，或无？命运之一定？甚或可以改造？大家都觉得造化弄人，人生真是“不如意事常八九，可与人言无二三。”

# |, O9 Z& _+ ~+ k1 T　　我过去对周易预测颇有爱好，于梅花易、火珠林六爻、四柱有过一番研究，还曾专门拜师学习过铁板神数，对命运之事有一些肤浅认识。后来有缘得遇佛法，这才算真正明暸了命理的博大精微，周易之学也才总算有了一些悟入。看到不少朋友对命运懵懵懂懂，事到临头便手忙脚乱，所以，很想和朋友们交流一下心得，也许于大家有所帮助。
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　　命运之有无

3 }. x! W' e! n' M# A  D: R　　有些人不相信命运，认为这是无稽之谈。这种想法不然。宇宙有宇宙之运行规律，天体有天体运行之规律，社会亦有社会发展的规律。季节有更替，人事有代谢。这里面都有数、有理、有象。

$ I8 h3 i4 l' Q0 H　　1930法国留学生刘子华，用八卦原理算出了第十颗行星的质量，行速及轨距，其论文；八卦宇宙论与现代天文曾震惊世界並荣获博士学位。40年后美国天文学家果然发现了该行星，且该行星的质量，行速及轨距均与当年预测相当接近。美国华裔学者杨振宁博士从易经之阴阳得到启示，对物理学家拿破铁（otte?La Porte）的奇偶性对等不灭定律提出异议。杨振宁、李振道从太极八卦中得到启示，提出原子能态二组奇性和偶性存在盛衰消长的变化，这一伟大发现使二学者荣获诺贝尔物理奖金……欧美学者通过对易经的不断深入研究，获得了原子、量子等精深理论、計算机等发明，取得了核能用途、太空探测、遗传密码，试管生命的突破，这些对人类有重大贡献的发現与发明，均与易经的象、数、理有密切关系，这一现象引起了全世界的重视，在全世界掀起了一股“易经热”。不少西方学者，现已把易经研究推广到天文、物理、生物、化学、医药、数学等各学科。

　　周易对于人生命运的预测，也有精辟的论述，而且代有传承。人生命运也是按照数、理、象而变化发展。所以，命运规律客观存在。不仅存在，而且我们大家很难摆脱其束缚。我们大家的衣食福禄、吉凶祸福大都是在定数之中。
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　　现在周易预测的兴盛，也是在数理变化发展之中。现今用于人事方面的预测学，有阴宅（祖坟）、阳宅（风水）、星命（中级的如四柱八字，高级的如、紫微、南北神数、铁板神数）、六爻、相术（面相、手相、骨相等）、太乙、六壬、奇门遁甲等等。

　　为什么要打医生看病的比方呢？因为医学大家熟悉，容易理解。而且，我就是个医生。我学的是中医。中医和周易是同源之水，所谓：“不知易者，无以为医”。所谓“医易同源”。中医与周易预测运用的理论内核完全一致，即阴阳五行。从中医学的理论上说，疾病都是可以诊断准确的，也都是可以治愈的，但实际上呢？一个高明的医生通常可以治好大多数常见病，也可以治好一些疑难病，但并不意味着可以治好所有病。在中医学发展的历史长河中可谓代有人出，经过了几千年的临床实践与心得传承，经典汗牛充栋，可现在社会上高明的医生有几个呢？由此可见，周易预测也一样，周易预测也是门自然科学，也是要允许偏差、失误，不可能一测就准、百测百准。一般而言，预测师们在命运预测总体的方向是准确的，只是在深度和精度上各有程度不同。这和医生看病类似，虽说不能手到病除，但把病情处理失误，完全搞错还是极少的。但现今世风日下，周易预测者中亦有胸无点墨浑水摸鱼之徒，借机敛财，这也是大家要认识清楚的。明眼者不可因此一叶障目，而自浅其见。何况，天外有天，人外有人，还有更多的世外高人也未可知。

叶知秋

　　四个疑问：命运之究竟？

　　通过四柱、阴宅、风水、面相手相等信息确可测知命运之发展规律。换句话说，四柱、阴宅、风水、面相手相等皆是命运的各种表现形式，是命运的外在信息。但，命运是否就是四柱、阴宅、风水、面相手相呢？肯定不是。

( A7 l: `+ q, c$ T　　简单说，八字可算命，但命不是八字。风水可测命，但命也不是风水。手相可看命，命也不是手相……那么，命究竟为何物？

　　又：“易”之义有三种，简易、变易、不易。变易：一生二、二生三、三生万物之意。无极生太极，太极生二仪，二仪生四相，四相生八卦之意。宇宙万物生生不息，一切无不在变化繁衍之中，此为变易之意。简易：在一切变易之中，可以用一简单的方法掌握其原理原则，是为简易。八卦的公式即是执繁就简。不易：万事万物虽在变易之中，可其中变化的规律不易。此处，我又产生过另一疑问：在万物变化中，其不易的规律是什么呢？

　　又：“有连山，有归藏，有周易，三易详”。易经曾有三种：连山，归藏，周易。前两种现在已佚无可考，大概连山易以艮卦为首，归藏易以坤卦为首。周易以乾卦为首，现在周易版本一般分经和传两部。我当初学周易时就产生了过一个疑问：孔夫子是公认的易学大家。他老人家读易是“韦编三绝” （孔子翻来覆去地读周易，这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子竟然磨断了许多次）。为何在注解周易时全从修身立命而注，全无有涉猎预测。此为何？
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　　又：荀子曰：善易者不占。后世易学大家也都如此说。通晓易理的人应该占卦准确啊！可是易学大师都说“善易者不占”，为什么呢？

　　探索：命运原来是业力所创造

　　这些问题盘桓胸中日久，遂广求诸方之学，而不得甚解。后有缘得闻佛法，读<<了凡四训>>及前贤剖解命运之典籍，方豁然大悟。命运是什么呢？其实命运就是业力。业：指身，口，意三业。身体造作的行为，是身业。口里说出的语言，是口业。意识所作出的思想，是意业。行为、语言、思想三种业会形成一种力量，就称业力。这种力量推动、决定我们命运的发展方向，大家习惯上把业力称为命运。

, A  G8 F$ t1 |3 C# p& g　　命运非神造，非佛造，非上帝造，非阎罗造。命运业力皆是自然感应之理，积善者得福，种恶者遇祸。水往湿的地方流，火往干燥的地方燃。（水就湿，火就燥）物以类聚，人以群分。喜欢喝酒的就感应到酒友，喜欢打牌的就感应到牌友。这些都是自自然然感应的道理啊！哪里是哪个人决定的呢？这种感应的道理，更不是哪个人所创造的啊！命运原来是自己造的，正所谓“种瓜得瓜、种豆得豆”。

透天机

　　周易为什么能预测命运呢？

　　周易《系辞传》曰：易与天地准，故能弥纶天地之道。就是说，易经理论与天地万物的规律完全一致，囊括宇宙一切，天地万物没有一个能跑出它的范围之外去。周易这门大学问是与天地万物的变化丝丝相扣的学问。从今天的全息论角度说，我们的时空信息中，包含了每一个生命能量的信息。
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# B2 Q' z& J( ~; v( C  f& W　　 为什么由易经衍生出来的各类术数可以准确推算出所测事情的过去未来？换句话说：命运为什么可以被预测？例如：奇门遁甲，大六壬，金口诀，六爻，梅花易数之类即时性起卦排局就可以准确推算出所测事情的过去未来。其实，这和我们宇宙的特性有关。

; [  |$ o" n5 i% r$ [　　在我们这个宇宙中，我们的时空，其实贮存了过去，现在，以及未来的所有信息。举例来说：我们都知道，人体有一种奇妙的物质叫做DNA。从人体任何部位，无论是头发，血液，还是皮屑，都可以提取到DNA，而对应于同一个人的DNA，其中可以提取的信息都是一样的，都是这个人的身体信息的准确反应。那么同样道理，时空的每一个点，都像时空的“DNA”一样，也贮存了宇宙万物的信息。如果提取了时空的“DNA”加以破解，就可以推算出过去未来的信息了。时空的DNA我们可以通过古人说的“三才”来研究。如果细究一下奇门，六壬，金口诀，六爻，梅花等周易预测术，我们可以发现，天、地、人——“三才”，都包括其中。
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　　为什么“三才”是周易术数的必须组成因素呢？我们知道，如果要研判一事务的运动规律，必须要有三个因素：时间，地点和观测对象。而这正好对应了三才：“天”――时间，“地”――地点，“人”――观测对象。其实，周易术数里还加入了一项隐性未知的能量，古人称之为“神”。这种能量，属于隐性能量场。而这种隐性能量，也会或多或少对我们的观测对象起到一些作用和影响。三才是研究时空信息破解时空"DNA"的重要法门。

　　在浩瀚的宇宙时空中，周易预测术能够准确的切入唯一的时空点，就可以提取时空信息并加以破解推算，从而推算出被观测对象的过去，现在，以及未来的精确信息，这就是通俗的说法“算命”。人有人命，物有物命，都可以推算。这就是命运可以预测的原因。若有命师推算不准，不是周易的错，是人的预测水平欠佳。