八字中某种五行气势过于强大,且局中没有违逆之神,自然论从。比如从财、从儿、从官、从旺等等,则为从格。+ {( t5 k/ L$ d( u+ e. U+ m9 u1 K
. D* N- |# e, t
不过,世间万物,总是对应而生。有正则有反,有真就有假;这是自然之理。比如:八字中某种五行很是强大,但又同时出现了力量很弱的违逆之神,这就是成格之中的破格。
7 b+ j3 x; K) G J
5 V: e0 c. z6 \. d% v 不过,只要破格的五行力量,不足以改变格局整体趋势,就只能说属于这个八字的格局,略有瑕疵;或者说,虽有破败,可以救应;这样的话,我们就成为假从。
5 f1 g9 T. w* @% W ?# F, Y
2 `6 j9 I: h* C, ~ i$ Y/ s$ s 与真从相比较,真从之人,大多出生于富贵之家,能够过上理想丰富的生活;即使风水浅薄,由于用心太专,周围帮扶较大,自己也可以开创富贵。故此,真从之人富贵虽有大小之别,长短之分,吉凶之辨;但鲜有不经历富贵的。
+ r! z, [% W T- J. c" t
: P8 }3 f* `: E9 h. q! L6 K 假从之人,大多出生家庭一般;但是,本人用心专一,一生际遇较好,或者异路出仕,寒门显贵显富,亦有很大机会。故此,《滴天髓》说:“真从之像有几人,假从亦可发其身”。) Z/ ~; N3 M$ w! H
7 x# Q$ q; k+ N& m4 P* L2 D
不过,假从之人,虽可富可贵;但尚需一定的条件。具体说来,大体有四:. ~! [2 V: `- S/ d- c9 ~
+ s9 W/ v. l: z' P" L+ Z# D
1、八字中需要调候适宜
4 m2 D5 A k; D [) T
6 x8 c- E }: ?4 e9 t, v 无论是从气,还是从势;从强还是从旺;八字中需要阴阳平衡,调候不可或缺。因为调候适宜,才能风物茂盛。就像土壤可以栽种稼禾,总要有阳光和雨露的人中和作用,稼禾生长才能健硕。
, }7 M$ U4 |5 a# m6 q6 D5 v5 s; Z% m$ \/ a! |, B0 O
长不大,就是人们对缺乏环境支持的形象描述。也就说明富贵可能变小,富贵难以持久,甚至难有富贵。
7 S) t1 u' Z6 h% J/ O4 E
+ _) f+ G+ A. _$ T8 _ 2、破格之神得要原局有制
' @8 L/ @1 K7 w1 @; Q; _& K8 \
; A. Q9 F0 X- x8 r& J 之所以为假从,自然格局中不能归真,格局中存在破格之神。这就要去,这个破格之神,在原局能有制化。破格之神在天干虚浮好些,只要地支无根,很容易被制服;如果在地支,最好距离日主较远,或者能有制化。
* }# Z& E% p4 L4 X7 ^" u
0 B" P2 b2 S7 h" L" R' S# h8 g. @ 3、行运一定的要适宜( p! }8 b$ s8 k0 _3 m. B& V! J
5 M5 F% T; s: x2 Z
这个行运适宜,主要体现在两个方面:一是,行运能够制克破格之神。比如,原局从财,但有比劫破局,这样行运之中最好遇到官杀来制克这个比劫;或者有印星扰局,行运最好见到财星制克这个扰局的印星;局中原就存在微根,行运最好见到这个微根被冲被合化掉。
: Q" _0 G+ \4 D1 ?$ f9 N5 V* L; i. w- }4 B% W( e) @3 `% Q
二是,行运能够生助局中的从神。比如,原局从财,行运最好遇到食伤和财星当值的大运,特别是地支为食伤和财星。如果原局有官杀导致财星漏气,行运最好见到食伤支克官杀。
9 X: b0 J) _& {' v, A ?* j% z' }$ ]" l4 h/ s& f/ E. s; [! y
4、内在风水不能浅薄
. G, A3 W9 B; w+ x
( v# _" r3 d; a i1 S3 l! z 命理实践告诉我们,不是所有八字好的人,都有大富大贵;也不是所有八字不哪么好的人,就缺吃少穿。大抵与其人的祖上风水、内在风水有关。
' l* l2 c- _( r9 W# {2 C6 ^! N7 b
: f$ P! k/ X5 _6 _& z* { 古人常说,福人自有福地局。祖上风水浅薄,大体可以说明,其人福德不佳,根基不固,少有祖荫庇护,这就是一个漏气的因素。
+ @# r- P3 G' o$ \1 K) q- }
J( z f2 Y. i: P( A" { 所以,不管你现在多富多贵,有多少资产和存款。如果不修福德,这些富贵,都可以是过眼云烟的事。因为,福德就是内在风水,就是荫功,就是造化,迟早会体现出来的。 |