谈风水的正确使用方法

子平先生

　　清明时节收到不少网友的来信，大家都在咨询一些有关风水的疑问，比如祭祖的流程与常识，以及土葬的风水讲究等，今天藉此篇幅作统一回复，希望读者细心阅读体会。谈及风水，课题很大，它应该分为四个层面【宇宙】【国家（地球）】【家庭】【个人】，从宏观到微观，须逐一梳理。宇宙气运主宰万物运行规律，国家气数演绎地域趋势，而家庭则依附于前两者之下，这样看来，个人能做的事情简直微不足道，由此可见，切勿错误理解为人可以主宰一切。遵循此思路，个人运势必须根据宇宙、国家、家庭来作评定，来作计划，脱离前三者则无人生规划可言也。经常会听到一种言论:【大自然、国家的气运走势关我什么事呀，自己过好就行啦！】，这是相悖的观点，没有宇宙、国家、家庭又何来自己呢？
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) ~. {( t. U6 G4 M　　中国传统思想主张【天人感应】【天人合一】【顺天而为】，其核心理念全在于宇宙、国家、家庭、个人的结合效应，此方向进一步印证了宇宙趋同效应的存在性【宇宙、国家、家庭、个人四大气运的趋同性】。中国传统风水学派【玄空学】，把宇宙气运划分为九大元运（循环系统），而每一个元运代表一颗主星，分别为: 一白（1运）、二黑（2运）、三碧（3运）、四绿（4运）、五黄（5运）、六白（6运）、七赤（7运）、八白（8运）、九紫（9运）。目前属于八运（2004-2023年），也就是说，在宇宙八运里，我们可以按照八运的规律特点，去规划、优化、运作自己的人生，此谓顺天而为是也。举例，八运（2004-2023年）主星为八白，五行属土，故此20年大旺房地产，假如在2004年前大肆购置房产，想必应该可以大赚一把。时至九运（2024-2043年），九紫离火入中主事，其性质为名气发越之象，故大利文化产业，假如在2024年前布局文化行业，到时亦必有所斩获。以上所述，即为天人合一、顺天而为之应用法门，我们不可不知。
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　　至于国家层面，国家气数必然遵循于大自然规律，违反大自然法则者，则被视为伤及天仁。举例，不顾一切的无度开发，势必破坏环境资源，在生态失衡的情况下，便会加速地球（国家）的毁灭，无地球者，又何来国家呢！再举例，经营国家的人（统治者）推行惨刻无情的国政举措，祸害百姓，伤及天理，最终将导致国家的灭亡，朝代的更替，此类历史佐证太多了。总结历史的衍变规律，不难发现，造成国家（朝代）灭亡的两大主因，一为改变土地环境，破坏风水基础；二为民心所失，人民不支持统治者。观乎两者核心，皆属于宇宙大自然范畴，破坏生态环境等同于破坏大自然环境，而民意实为天意，失去民心者，即尽失天意也。由此可见，国家跟宇宙的互动关系，一目了然矣。
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, }; F9 _& m+ z+ B8 H7 w( Q　　回到家庭与个人层面，没有宇宙，没有国家，则无家、无人可言。又或者，即使人的命运很好，但只要宇宙、国家气运不利，人运就没有发挥空间。举例，同一种命格的人，在一二次世界大战、抗日战争、解放战争等战乱时期，根本无法走上好运，最多就是平安、饱腹而已。但在现今时代，好运则可以带来财富、名誉、地位、享受等美好现状。可见不同时代却人生各异，此乃人运敌不过国运的有力证据，那些不管宇宙、国家，只顾自己的错误观点，是否应该摒弃呢！此外，家庭由人组成，这是人共业的产物，家庭气运源自每个成员的合力维护（共业）。正所谓【积善之家必有余庆】，每个家庭成员广布善缘，对于一个家庭来说非常重要！由此得出结论:【多行善事才是人类的真正风水】。做善事，在上将受到天仁的惠顾，在下可得到他人的帮助，在后更能为后世积蓄福报，真可谓一箭三雕，百利而无一害也。

# _* v9 X- G" C2 K' m　　搞清楚上述大原则后，下面来谈谈风水问题，家庭气运主要由家山风水决定（土葬），一个家族的兴衰，全在于家山风水（阴宅风水）的好坏，正如风水界有句老话:【风水可以灭人一族】，其义非常明白。但土葬必有流弊，由于宇宙气运（1至9元运）辗转循环，以及外部环境不断改变，墓穴不可能做到顾及全面，如果有风水师说永发不败，他一定是骗你的。既然有流弊，对家庭的负面影响亦在所难免，最常见者，对某一房人丁不利，或者到了特定时间，整个家族进入一波低潮期...   有风水师总喜欢用换运方法来作趋避，但换运即败的案例实在太多了，道理很简单，换运需要兼顾的因素非常之多，比如从七运换到八运，外部形峦布局是否适合，还有排龙、水法是否配合得宜等，稍有偏颇，即成败局。如此流弊，又为何非要土葬呢？还不如引导整个家族的人，发善心、广善行，以此合力共业去改善家运，依佛家观点，这种方法属于良性的取舍，没有半点后遗症。至于如何处理故人的身后事呢？建议按照佛家主张，经过火化后，把骨灰洒于大地。生前多做善事，死后亦不占用资源（土地），实为大善者所为也！
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# }( }2 i% X- A  i) _- ?+ N　　影响日常生活，阳宅风水不可不论，其后遗症较少，效果亦相当速捷。但毕竟风水属于偷天换日之术，即把没有的变为有，把有的变没有，如此看来，拿得太多就会超出人的福报极限。于是便有了惜福之说，凡事不能去到太尽，儒家中庸、道家无为、佛家无所住等真理，全在于此矣。无论住家或是风水师，应该遵照这个原则来运用风水，住家须考虑自己是否具备这样的大福报，风水师则须作出评估，以平衡法则来进行风水布局，平衡者，中庸也。不能为了金钱，有求必应，任由主人家提要求。最简单做法，先看命理，发现不具备福报者，尽力劝喻命主放弃这些欲望，如此为之，反而可以帮其规避很多风险。此外，获得风水福利的朋友，永远记住一句话:【幸福不是必然的！天机不可能随便降临于你】，须抱以感恩上苍之心，广做善事，回馈社会，为自己积蓄福报，从而达至天人感应之神效。